Rien à voir avec Jérusalem

Cette vidéo n'a rien à voir avec Jérusalem, quoiqu' il faut aussi pourvoir célébrer la vie ici, dans ce pays où malheureusement les gens se déchirent ...

Je trouve cette vidéo de la famille salésienne tout à fait géniale, c'est un peu long mais je la trouve trés bien : http://www.sdb.org/ANS/AnsVideo/2006/20061212841_FR_adsl.wmv

Les trois noëls à Bethléem - photos à venir

Le week-end dernier à Bethléem était un temps un peu particulier de richesse ecclésiale et œcuménique. Pour les catholiques nous fêtions l'épiphanie, l'adoration de l'enfant Jésus par les mages mais en même temps les différentes églises orthodoxes fêtaient Noël. Pour ceux qui ne le savent pas, il y a trois noëls à Bethléem, le 25 décembre, le 7 janvier et le 19 Janvier. Le 25 décembre pour les catholiques, le 7 janvier pour les églises orthodoxes et le 19 janvier pour les arméniens. Ce samedi 6 janvier, je partais donc le matin en voiture dans le cortège du patriarche copte pour me rendre à Bethléem. A 10h je participais à la messe de l'épiphanie en l'église sainte Catherine, présidée par le Custode (littéralement le gardien, c'est-à-dire le supérieur des franciscains de Terre Sainte, celui qui a la charge, la garde des lieux saints). Vers midi, nous avions choisi au hasard un petit restaurant mais très bien placé car ma surprise a été de voir le défilé de toutes les troupes scouts chrétiennes de Jérusalem, Bethléem, Beit Jala pour l'arrivée du patriarche grec-orthodoxe. Chaque patriarche étant accueilli en fanfare, c'est le cas de le dire par les fidèles et les fanfares des groupes de scoutismes. Vers 14h, nous nous sommes rendus à la basilique pour l'arrivée des différents évêques orthodoxes et pour leurs vêpres de noëls respectives. Comment expliquer ce qui se passait : c'est un peu compliqué, les évêques font leurs entrées à 1h, 1h30 d'intervalle dans la basilique de la nativité et où ils ont une prière à l'autel de la nativité puis ils ont chacun leur partie de la basilique pour célébrer les premières vêpres de Noël. Le premier étant le grec orthodoxe, seul patriarche orthodoxe présent à Jérusalem. Une pure merveille de liturgie orthodoxe, avec de beaux ornements de toutes les couleurs, des chants magnifiques et un beau bazar organisé. Pendant toute la première partie de la prière, là où les moines chantent en deux chœurs, les fidèles viennent saluer le patriarche et se faire bénir. Ensuite le patriarche syriaque fait son entrée et une heure plus tard le copte. Tout le monde va à son autel et commence sa liturgie. Trois rites qui se déroulent en même temps dans la même basilique c'est assez déconcertant. Ce qui est très beau c'est que les trois églises n'étaient pas là pour se concurrencer, à part l'aspect déconcertant du premier abord, le tout donne une ambiance plutôt sacrée et surtout de recueillement. Chacun chantant des morceaux propres dans sa langue et faisant monter vers Dieu la louange de l'enfant Jésus. Chaque communauté se préparant à fêter dans la nuit la venue du sauveur que les latins avaient accueilli une semaine avant. A 15h30 commençaient les vêpres catholiques dans l'église à côté. Une très belle liturgie en latin chantée par une centaine de franciscains, c'est assez merveilleux.
Cette journée fut merveilleuse tant par la beauté liturgique que par la démonstration de foi et d'identité chrétienne donnée par les fidèles. Une phrase me vient à l'esprit, la vérité est symphonique et je dirai surtout la beauté est symphonique. L'expression de la foi et de l'adoration peuvent être différente mais la louange sincère doit emplir de joie le cœur de Dieu, surtout quand tout le monde est rassemblé pour fêter la venue du Fils, Notre Seigneur Jésus-Christ, dans notre humanité.

Comment expliquer ce qui se passait : c'est un peu compliqué, les évêques font leurs entrées à 1h, 1h30 d'intervalle dans la basilique de la nativité et où ils ont une prière à l'autel de la nativité puis ils ont chacun leur partie de la basilique pour célébrer les premières vêpres de Noël. Le premier étant le grec orthodoxe, seul patriarche orthodoxe présent à Jérusalem. Une pure merveille de liturgie orthodoxe, avec de beaux ornements de toutes les couleurs, des chants magnifiques et un beau bazar organisé. Pendant toute la première partie de la prière, là où les moines chantent en deux chœurs, les fidèles viennent saluer le patriarche et se faire bénir. Ensuite le patriarche syriaque fait son entrée et une heure plus tard le copte. Tout le monde va à son autel et commence sa liturgie. Trois rites qui se déroulent en même temps dans la même basilique c'est assez déconcertant. Ce qui est très beau c'est que les trois églises n'étaient pas là pour se concurrencer, à part l'aspect déconcertant du premier abord, le tout donne une ambiance plutôt sacrée et surtout de recueillement. Chacun chantant des morceaux propres dans sa langue et faisant monter vers Dieu la louange de l'enfant Jésus. Chaque communauté se préparant à fêter dans la nuit la venue du sauveur que les latins avaient accueilli une semaine avant. A 15h30 commençaient les vêpres catholiques dans l'église à côté. Une très belle liturgie en latin chantée par une centaine de franciscains , c'est assez merveilleux. Cette journée fut merveilleuse tant par la beauté liturgique que par la démonstration de foi et d'identité chrétienne donnée par les fidèles. Une phrase me vient à l'esprit, la vérité est symphonique et je dirai surtout la beauté est symphonique. L'expression de la foi et de l'adoration peuvent être différente mais la louange sincère doit emplir de joie le cœur de Dieu, surtout quand tout le monde est rassemblé pour fêter la venue du Fils, Notre Seigneur Jésus-Christ, dans notre humanité.

des diacres grec orthodoxes








des prêtes syriaques

Mystère d'Israël

Faisant des études sur le judaïsme, nous avons abordé la question du mystère d'Israël, c'est-à-dire la question de la permanence du peuple juif du point de vue chrétien aprés la venue du Messie en la personne de Jésus-Christ. Beaucoup de questions se posent et celà fait l'objet d'un devoir que j'essaie de rédiger. Par contre pour ceux que la question peut intéresser, un document de la Commission Biblique Pontificale de 2001 (présidée à l'époque par le Card. Ratzinger) donne des horizons de compréhension que je trouve trés précis : Le peuple juif et ses Saintes Ecritures dans la Bible Chrétienne

Bonne lecture car le texte est un peu long.

Tabgha - le sanctuaire de la multiplication des pains

Ce nom est celui d'une délicieuse oasis des bords du lac de Galilée. La pélerine espagnole Egérie (393) localise trois lieux à cet endroit : le miracle de la multiplication des pains, la promesse de primauté faite à Pierre et la proclamation des béatitudes.

Ici, nous avons les photos du sanctuaire de la multiplication des pains. Dans les évangiles, il y a deux multiplications des pains : Mt 14,13-21; Mc 6,30-44; Lc 9,10-17; Jn 6,1-15 et pour la deuxième Mt 15,32-39; Mc 8,1-10.

Le lieu est une abbaye bénédictine allemande dont l'église a été refaite en 1982 sur le modèle de l'église du Vème siècle. Un petit bijou d'architecture...

Un premier sanctuaire fut construit vers 350, au centre du presbytérium se trouvait la pierre vénérée sur laquelle Jésus aurait disposé les pains. L'église subit des modifications au Vème siècle et fut détruite par les perses vers 614. Des archéologues trouvèrent des vestiges vers 1932.

Les mosaïques sont les plus belles choses à voir, elles sont trés anciennes et trés bien conservées.

La mosaïque des pains et des poissons est la plus célèbre.

Des mosaïques avec des animaux caractéristiques de la faune des bords du lac.

Nazareth - la maison de Joseph

Voici des photos de la maison de Joseph à Nazareth :

Sur le conseil de l'ange, Saint Joseph prit chez lui la Vierge Marie (Mt 1,18-25). Donc il faut distinguer le lieu de l'Annonciation avec la maison de Marie et la maison de Joseph où ils vécurent tout le temps de la "vie cachée" de Jésus. Archéologiquement, on ne sait pas grand chose sur ce site car trois lieux peuvent revendiquer l'authenticité : la maison de Joseph, le couvent des soeurs de Nazareth avec les restes d'une maison et un tombeau qui pourrait être celui du Juste et l'église orthodoxe Saint-Gabriel. En sachant que comme le village de Nazareth était tout petit au temps de Jésus ("Que peut-il sortir de bon de Nazareth ?" - C'est comme si on parlait de Bendejun pour la Côte d'Azur) tout est un peu à côté. La première église fut construite au Vème siècle, détruite puis reconstruite par les croisés, la chapelle actuelle est de 1838.

La nef, avec une fresque de la Sainte Famille, une fresque du songe de Joseph et de l'autre coté une fresque de la mort de Joseph.

La crypte avec les restes de la chapelle croisée avec un bassin couvert de mosaïques. Il a sûrement dû servir de baptistère.

Capharnaüm

Voici les photos de la ville où le Christ est venu aprés le baptême et les tentations au désert. Les évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) y font débuter la vie public de Jésus et ses premiers miracles. Toutefois Saint Luc place l'oracle d'Isaïe dans la synagogue de Nazareth juste avant la venue dans la ville. C'est là où vivait la belle-mère de Saint Pierre qui fut guérie par Jésus (Mt 8,14-15; Mc 1,29-31; Lc 4,38-39) et c'est aussi le lieu de nombreuses guérisons dont celle d'un paralytique (Mt 9,1-8; Mc 2,1-12; Lc 5,17-26) ... Vous savez celui que ses compagnons ont passé par le toit.
Une statue de Saint Pierre nous accueille à l'entrée du site.


L'intérieur de l'église moderne.
La maison de Pierre vue de l'intérieur de l'église. La maison de Saint Pierre à l'intérieur une ancienne basilique octogonale du Vème siécle. On peut voir que dans les différents stades de restructuration de la maison, dès le Ier siècle la maison est aménagée et décorée (les archéologues ont retrouvé des graffitis mentionnant le nom de Jésus et de Pierre). Au IVème siècle les murs subissent des modifications et on retrouve des inscriptions des pèlerins.
Le village autour et l'église moderne (l'araignée au-dessus) .

La synagogue où Jésus enseigna et fit des guérisons (Mc 1,21-28; Lc 4,31-37), ce n'est pas celle là mais elle est en dessous ... :). Jésus y prononça le discours sur le pain de vie (Jn 6,22-59).

L'actuelle synagogue du IVème siècle.

Nazareth

Voici quelques photos de Nazareth, la ville où notre Sauveur a pris chair de la Vierge Marie. Le lieu de l'annonciation par l'archange Gabriel à la Vierge Marie où il lui dit qu'elle va être la mère du Sauveur. Les promesses faitent à Israël se réalisent, le Messie va naître une femme, une Vierge qui a répondu oui au souhait de Dieu. "Qu'il me soit fait selon votre parole". La confiance d'une femme accueille les promesses et le salut de Dieu pour toute l'humanité.

Des photos de la basilique de l'Annonciation.

La basilique inférieure avec la grotte de l'Annonciation.

La chapelle de l'apparition de l'archange Gabriel à Marie. Sur l'autel vous pouvez lire - Verbum Caro Hic Factum Est (Lc 1,26-38) .

La basilique supérieure

Quelques pays (ou continents) ont offert à la basilique des représentations de la Vierge qui les caractérisent. Nous avons l'Afrique, l'Asie, la France et le Portugal.

Jérusalem sous la neige

Bonne Année à tous !!!
Des photos de Jérusalem sous la neige, c'est assez rare pour que je vous les montre :