Monastère d'Abu Gosh

L'abbaye Sainte Marie de la Résurrection est située sur le site d'Abu Gosh, un des lieux présumés du repas d'Emmaüs (Luc 24,13-35) à 15 km (60 stades) de Jérusalem, est un monastère de bénédictins Olivétains fondé en 1976 par la communauté française de l'abbaye du Bec-Hellouin (Normandie - elle-même fille de la Pierre-qui-Vire). D'abord un prieuré, il fut érigé en abbaye en 1999. L'ancien père abbé était devenu évêque de la communauté chrétienne catholique de langue hébraïque car il était d'origine juive. Il est décédé il y a un an, et le nouveau père abbé est le dernier des 3 pères fondateurs de l'abbaye. Elle est composée actuellement de 10 frères qui suivent la règle de Saint Benoît. Vivent aussi, comme à l'abbaye du Bec-Hellouin une communauté de moniales-oblates de Sainte Françoise Romaine (je ne sais pas qui elles sont). Elles sont une dizaine avec aussi des soeurs africaines qui portent l'habit (la bure) en tussi africain.

Une photo du jardin devant le monastère La porte de l'Eglise

La nef, avec des stalles assez modernes mais qui vont bien avec l'architecture








La chapelle du Saint Sacrement, et pour ceux qui aiment les trésors,
le Tabernacle en forme de coffre






La chapelle de la Vierge

Eglise Melkite

Voici une première photo de la Basilique Melkite de Jérusalem. je n'en ai pas d'autres car le curé, un jeune prêtre très sympathique m'a invité à aller avec lui à la messe dans une autre église. Je n'ai eu le temps de prendre qu'une photo.

Pour ceux qui ne connaissent pas, les melkites (grecs catholiques) sont trés proches de la tradition orientale orthodoxe. Ils ont la liturgie de Saint Jean Chrysostome en arabe et grec. Ils ont donc l'iconostase (le mur avec les icônes qui cache l'autel). Il n'y a pas vraiment de couleurs liturgiques précises (il en existe mais les prêtres peuvent faire ce qu'ils veulent). Les hosties sont du pain avec levain, et la communion se fait sous les deux espèces.

Je vous promets plus de photos quand j'aurai un peu plus de temps...

Des photos du mur des lamentations

En flânant pour revenir du Saint Sépulcre, je me suis engagé dans le quartier juif de la vieille ville et je suis tombé sur cette vue assez sympathique du Mur des lamentations.



Le Mur avec, à droite, le dome du rocher et, à gauche, la mosquée Al-Aqsa.

Pour ceux qui ne savent pas comment marche la religion juive : à gauche les hommes et à droite les femmes. On ne mélange pas tout dans la religion de nos ancêtres! Il faudrait peut-être y songer pour améliorer nos relations judéo-chrétiennes.

Un peu de religion au Saint Sépulcre

Voici quelques photos de la procession après les vêpres, au Saint Sépulcre

Le frère orthodoxe était en train de s'embêter tout seul ....alors débarque une quinzaine de franciscains - ils sont un peu bruyants mais c'est catholique

Et en plus il y a de la religion

En fait pour démystifier tout ça, les franciscains chantent peut-être en grégorien mais le chantre chantait aussi bien que moi, et les orthodoxes avaient commencé à chanter en même temps à l'autre bout de la basilique... c'est beau quand même et vive le statu quo!

Une photo de l'extérieur pour ceux qui ne connaissent pas ..




Il y en aura d'autres, mais là il y avait trop de monde - c'est fou ce qu'il y a comme touristes, on se demande pourquoi...


Sur la photo, il doit normalement y avoir un prêtre égyptien copte qui lit un passage d'évangile. Enfin, c'est ce que j'ai compris de la scène.

Mémoires liturgiques du 16 Octobre

Un petit rapprochement dans la contemplation des mystères de Notre Seigneur : dans le diocèse de Jérusalem, nous faisons mémoire de Saint Longin (le soldat romain qui a transpercé de sa lance le côté de Jésus Christ sur la croix) et, dans l'Eglise de France, de Sainte Marguerite Marie Alacoque à qui Jésus est apparu pour qu'elle développe la spiritualité du Sacré Coeur. Je trouve le rapprochement des deux fêtes spirituellement très riche.

Pour avoir quelques clés de la dévotion au Sacré Coeur : http://www.jesusmarie.com/marguerite_marie_alacoque.html

L'université de Bethléem

L'université de Bethléem est un des gros travaux des frères des écoles chrétiennes en territoire palestinien pour faire étudier ensemble des jeunes palestiniens chrétiens et musulmans et pouvoir leur donner un peu d'espoir. Des jeunes, qui s'instruisent et ont un espoir de trouver un bon travail grâce à une formation universitaire, ne pensent pas pendant ce temps à la guerre et la haine. 1500 jeunes étudient dans cette université dans de nombreux domaines, ce qui est remarquable ! Il y a des partenariats avec des universités américaines et les diplômes sont reconnus.

Abbaye de Latroun

Aujourd'hui, dernière journée de la session sur les fêtes juives, nous sommes allés à l'Abbaye cistercienne trappiste de Latroun.
Latroun est un "no man's land" de 10 km de long et 3 km de large où de nombreuses batailles entre palestiniens et juifs se sont déroulées.
Vit là une communauté de 24 moines dont le vin est fameux. Ils ont tous les cépages de France (17000 pieds de vigne) et 14000 oliviers. Ils tiennent à faire travailler des ouvriers palestiniens et israéliens.
Ils ont donné 40 hectares pour la fondation d'un kibboutz de la paix, Neve Shalom. Le père abbé est le père Paul, un libanais arrivé à 12 ans au monastère quand les frères accueillaient des enfants pour leur formation et les études. Il est d'une gentillesse remarquable : il a voulu absolument nous donner à manger (alors que nous avions des pique-niques) et le frère cuisinier a eu peur car quand il est entré dans la cuisine (j'étais avec lui) et a voulu prendre les plats pour nous les donner. La communauté a failli ne pas manger, et nous, jamais repartir car le vin est très bon et le père abbé emmenait toujours plus de bouteilles.
Un lieu où des hommes de prière donnent leur vie et leur coeur pour la Paix....
Voici l'adresse du site de l'abbaye, allez voir les chroniques qui donnent un avis sur la Terre Sainte : http://perso.orange.fr/augustin.tavardon/

Les fêtes du calendrier liturgique

Hier (le 12 octobre) dans le diocèse de Jérusalem, nous fêtions le bon larron (Saint Dimas ou Titus selon tel ou tel évangile apocryphe) .
Lundi (le 9), nous avons fêté Saint Abraham et le 11, le diacre Philippe.

Prière au Mur pour Soukkot

Il est 6h10 du matin au Mur des Lamentations, l'ambiance est à la fête. L'esplanade est remplie de monde qui prie et qui fait la fête. C'est assez sympathique mais surtout très hétéroclite, il y a les "trés religieux" qui avaient déjà fini de prier avec le loulav et beaucoup de sortes de hippies qui dansaient tout en priant.

Image intéressante pour deux choses : la première, c'est que l'on peut voir le monde qu'il peut y avoir sur la place et encore je suis presque au centre (il y en a derrière moi) ; la deuxième est que l'on aperçoit la séparation homme-femme, (les hommes prient en rond autour de la Torah, les femmes sont plus en retrait), mais elle n’est pas très marquée ce jour-là (excepté tout prés du Mur) et les femmes sont proches car il y a beaucoup de monde.

Des pélerins prient sur une toiture d'un batiment tout proche, pendant qu'un militaire surveille la place.

les hommes sont donc en rond autour de la Torah avec le loulav en main, les 4 espèces


Des soukkas sur l'esplanade.

Un juif orthodoxe avec le chapeau en fourrure.

Le but est de danser autour de la torah, 1 fois les 6 premiers jours et 7 fois le septième jour. Ici, un groupe a fini la prière et ouvrent le rouleau.

Au fond, au pied du Mur, on peut voir les armoires pour les rouleaux de la Torah.

La synagogue de Ein-Kerem

Ein-Kerem (Ain Karem) est le lieu de la Visitation de Marie à sa cousine Elisabeth. J'aurais pu récupérer des photos de la basilique mais je n'ai que des photos de la synagogue.
Chose très rare : aprés avoir bu un verre chez le rabbin, celui-ci par l'intermédiaire de son fils, nous a ouvert sa synagogue rien que pour nous!!! Donc possibilité de prendre toutes les photos qu'on voulait.

La synagogue avec les bancs (cet espace est réservé aux hommes, tandis que les femmes sont plus haut avec les enfants).

La chaise du rabbin pour les grandes fêtes avec les armoires pour les livres de prières... c'est plus compliqué que chez nous

L'armoire de la Torah : on ne voit pas bien mais il y a une lampe qui est constamment allumée pour montrer la présence de Dieu. Depuis la destruction du second temple, la torah est la présence de Dieu au milieu de son peuple.

Le fils du rabbin et l'armoire de la Torah

Ce sont les rouleaux de la Torah, il les a embrassé quand il nous les a montré, certains sont faits à l'intérieur avec de la peau de bête et tout est écrit à la main. Il y a un petit stylet en argent car pour lire on ne doit pas toucher la Torah avec les doigts

Fête de pèlerinage

Soukkot est une fête de pèlerinage. Des juifs du monde entier, dont beaucoup d'américains, viennent faire la fête dans les rues de Jérusalem (les quartiers juifs). Il y a une tente géante devant la mairie et de la musique moderne à partir de la fin d'après-midi jusqu'à tard le soir. En plus, ça parle américain sur tous les trottoirs, c'est l'invasion...
c'est plus ce que c'était la religion....

Paradoxe d'un soir - Samedi 7 Octobre

Ce soir, après un bon partage et un bon repas avec les personnes de la session, nous nous sommes dirigés avec un petit groupe dans la maison d'en face chez un cheick musulman soufiste (branche philosophique et trés ouverte de l'islam) pour des chants traditionnels soufistes. Je ne suis pas resté longtemps car je ne comprends pas l'arabe et je ne suis pas un grand amateur de musique traditionelle, et en plus il y avait beaucoup de monde. Mais je repartais le coeur en joie car la soirée était sympa.
En rentrant dans les ruelles du souk, je croise, dans le quartier juif, un groupe de touristes juifs venus pour les fêtes avec tous leurs bagages. Et surprise! Parmi le groupe, certains avaient des fusils mitrailleurs pour assurer la sécurité. Mais le premier était un garçon un peu agé donc je me suis dit qu'il devait être d'une société de sécurité (ce n'est pas rare et ça peut se comprendre) mais les trois autres, que j'ai vu après, n'étaient pas plus vieux que les jeunes du groupe (19-20 ans) et ressemblaient à des "fashion-victimes"...
Il faudrait peut-être voir pour que les animateurs des JMJ portent des M16 pour assurer notre sécurité.... Ferxel, je suis certain, pourrait nous en trouver

Naissance à Bethléem

Tous les jours à Bethléem naissent 70 enfants et à Hébron 90. Les maternités n'ont plus de lait, la ration d'un jour est diluée pour une semaine ... les camions de nourriture n'arrivent pas à passer les check-points même clandestinement alors que les armes continuent de traverser la frontière... Cherchez l'erreur... A qui profite la guerre ???

Et à Bethléem c'est Soeur Sophie qui porte tout cela.... un peu beaucoup pour un petit bout de femme...

Les Sukkahs

Les sukkahs sont les cabanes qui sont construites par les juifs pour la fête de Sukkot, c'est à dire la fête des tentes (sans jeu de mot) ou la fête des récoltes (c'est aussi la fête de l'entrée dans la saison des pluies donc les récoltes doivent être rentrées). C'est une fête de pélerinage où ils commémorent le temps passé dans le désert après la sortie d'Egypte. Le temps où les hébreux étaient sous la protection de la nué (nué = Dieu au milieu de son peuple). C'est l'époque de la joie.

Pour que la sukkah soit cachère, le toit doit être en élément naturel (branchage, feuille de palmier ou espèce de cannes...) et surtout il ne doit rien y avoir entre le toit et le ciel. Elle ne peut donc être faite que sur une toiture, sur un balcon au dernier étage ou dans la rue. Chose rigolote, un juif avait une terrasse avec des tuiles, problème....non ! Il suffit d'enlever des tuiles sur deux mètres (malheureusement je n'ai pas de photo ... c'était dans Me'a she'arim - le quartier très orthodoxe et ça ne rigole pas).

Les textes bibliques de référence sont Ex 23,16; Lv 23,33-43; Nb 29,12-39 (une vraie boucherie dans le temple, heureusement qu'il n'est plus là ;)) ; Dt 16,13-16 ; Ps 113-118 (les psaumes spécifiques des fêtes de pélerinage notamment le 118 pour sukkot).
Les liens avec le Nouveau Testament : Jn 7; les récits de la Transfiguration Mt 17,1-8 + // autres évangiles; l'entrée messianique à Jérusalem Mt 21,1-17 + // autres évangiles; et l'apocalypse 7 (la sukkah messianique v15).

Un groupe soufi

Un groupe joue et se réunit dans la rue au pied de l'Ecce Home

Puis, ils nous invitent à monter sur une terrasse devant la maison du maître soufi.
c'est Abdel Aziz Bachari

L'église Saint Pierre in Gallicantum

L'Eglise Saint Pierre en Gallicante est sur trois niveaux:
Le premier est l'Eglise principale, le deuxième est une chapelle déjà grande et le troisième est la prison où selon la tradition Jésus aurait été emprisonné la nuit du jeudi au vendredi saint.
Cette Eglise est l'emplacement à Jérusalem du Palais d'Anne et de Caïphe, c'est donc le lieu du jugement de Notre Seigneur Jésus-Christ devant Caïphe, des mauvais traitements qu'il eut à subir de la part des serviteurs du grand prêtre et de son emprisonnement dans un cachot. C'est aussi le lieu du triple reniement de Pierre.
L'Eglise moderne est du XX° siècle, elle fut consacrée le 11 septembre 1931.
L'église supérieure
Le Saint Sacrement

L'église inférieure

D'autres photos suivront

Des images du balcon

l'Eglise de Saint Pierre en Gallicante
la maison d'Abraham à côté du mont des Oliviers et le siège du Secours Catholique
la place des mosquées de nuit
le désert au loin et surtout le fameux mur... 

Je n'aime pas beaucoup les blogs

Je n'aime pas beaucoup les blogs car parler de moi n'est pas intéressant mais j'espère parler un peu de la Terre Sainte. Vous avez le droit de me dire si je parle trop de moi...

Voici une photo de la vieille ville à partir de la terrasse des assomptionnistes (Saint Pierre in Gallicantum). on peut voir le dôme du rocher et la mosquée El Aqsa.